Oude Berichten
|
Ook de
Klassieke Oudheid, de bakermat van de westerse beschaving, geniet volop
aandacht in de maand april. Van 13 tot en met 24 april staan de Klassieke
auteurs, filosofen en denkers centraal. Op een speciale website staat veel
informatie bijeen over leven en denken in de Oudheid. Uitgeverij Athenaeum
heeft samen met uitgeverij Ambo een klein leeslijstje samengesteld met must-read boeken. Voor deze en andere
klassiekers, zie ook het overzicht Recente
boeken van en over bekende filosofen, ethici en denkers op deze
website. |
|
Maand van de Filosofie april 2011 ‘Echt is goed.
We willen écht eten, echte leiders, echte liefde, echt contact. Maar wat zegt
dat verlangen naar echtheid over ons? Is authenticiteit een overspannen en
modieus ideaal of is het juist een van de meest krachtige, morele
inspiratiebronnen van dit moment? De Maand van de Filosofie 2011 staat in het
teken van “Het echte leven”.’ Met: - de
FilosofieNacht in Amsterdam: het grootste filosofische publieksevenement in
Nederland; - festivals in
Tilburg en Nijmegen (o.a.) en bij onze zuiderburen in Leuven een heus Feest
van de Filosofie; - in
boekhandels, bibliotheken en debatcentra in heel Nederland en Vlaanderen
vinden filosofische activiteiten plaats. De maand van de
filosofie wordt bovendien omlijst met Het filosofie-essay Echte vrienden van Stine Jensen (zie
hieronder), een speciale uitgave van Filosofie
Magazine en de uitreiking van de Socratesprijs voor het beste filosofieboek
van 2010. Volg de navolgende links: Nederland en België. |
|
Voor de
toekenning van de Socrateswisselbeker, de prijs voor het meest prikkelende,
Nederlandstalige filosofieboek dat in het voorgaande jaar is verschenen koos
een deskundige jury vijf nominees
uit een lijst van 20 boeken: - Hans
Achterhuis, De utopie van de vrije
markt (inhoud – achterflap) - Jan Bransen, Word zelf filosoof (inhoud – achterflap) - Paul Cliteur,
Het monotheïstisch dilemma - Ton Derksen, De ware toedracht (inhoud – achterflap) - Coen Simon, Zo begint iedere ziener (inhoud –
achterflap) Tijdens de
FilosofieNacht op 8 april a.s. wordt de winnaar van deze prestigieuze prijs
bekend gemaakt. |
|
Utopische avonturiers Individuele
hebzucht vormt de enige garantie voor economische vooruitgang, welvaart en
persoonlijk geluk, meende de Amerikaans-Russische schrijfster Ayn Rand
(1905-1982). Haar boeken zijn zowat verplichte literatuur op de Amerikaanse
universiteiten en daarin bepleit ze de volledige afbraak van de
welvaartsmaatschappij. Die wordt vervolgens herbouwd als een echte vrije
markt-economie. Alsof het een zelfsnoeiende en zelfaanharkende tuin is: de
vrije markt mag niet aan banden gelegd, want alleen de vrij uitgeoefende
hebzucht maakt de mens gelukkig. Rand vormt het beginpunt van het nieuwste
boek van Hans Achterhuis De utopie van
de vrije markt (uitgeverij Lemniscaat). In deze goed leesbare studie
maakt de utopiedeskundige filosoof Achterhuis duidelijk dat de vrije markt
geen onfeilbare natuurwet is, niet altijd heeft bestaan en bovendien zijn
utopische belofte niet waarmaakt. Lees hier de inhoud en achterflaptekst. Zie
ook een bespreking op de Volkskrantwebsite. Zie ook VPRO-boeken. Ook in het
toegankelijke Welkom in Youtopia
(uitgeverij Boom) schetst filosoof Menno van der Veen een beeld van onze
tijd. Van der Veen portretteert het moderne individu. Die gelooft niet langer
in een authentiek, echt “ik” dat je moet ontdekken of vormgeven. Geluk zoekt
de moderne mens in zijn vele rollen of identiteiten (echtgenoot, vrijgezel,
student, bankdirecteur, gamer, hyver of facebooker) en al doende ontwerpt hij
zijn eigen hoogstpersoonlijke biotoop. Wel bestaat er nog zoiets als
integriteit, dat wil zeggen: je rol naar behoren spelen. Maar die identiteit
kun je weer de deur uit doen als je er niets meer mee kunt. Is deze
Youtopistische levenshouding een verworvenheid of een probleem? Van der Veen
meent het eerste, al formuleert hij ook stevige bezwaren bij de Youtopia.
Lees hier de inhoud en achterflaptekst. Luister naar de auteur op de
VPRO-website. |
|
‘Kwijnend
en richtingloos?’ Het is menens in het tijdschrift Philosophy Now (2011/januari-februari). Niets minder dan De dood
van de ethiek staat er ter discussie, en vandaar ook de vraag hierboven van
professor Joel Marks,die het redactioneel verzorgde. Marks heeft het dus over een aanstaande dood. Het waarom van deze
dodelijke ziekte? Die ligt bij het verdwijnen van het objectieve,
metafysische fundament onder de ethiek: er is geen God of iets goddelijks die
de ethiek autoriteit kan verschaffen. Moreel scepticisme en moreel
relativisme treden er voor in de plaats. Dé ethiek bestaat niet. Wel hebben
mensen morele gevoelens die cultureel bepaald zijn, stelt een van de
bijdragen in Philosophy Now, en dit
is trouwens ook de mening van Marks zelf. Ethische keuzes zijn hooguit de
uitkomst van iemands individuele biografie: mijn ethiek is wat/wie ik in mijn
leven ben geworden. Een andere auteur meent dat ethiek en religie even ‘dwaas
als schadelijk’ zijn en pleit voor de afschaffing van beide. In een volgend
artikel komt het moreel fictionalisme aan bod: al bestaat er geen objectieve
ethiek, je kunt doen alsof. Over dat laatste schreef de Belg Patrick Loobuyck
een dik maar interessant boek: Moraal
zonder God? Pleidooi voor moreel fictionalisme (zie nieuwe boeken
2000-2005). |
|
Ethische
robot? Een machine met een eigen geweten, met authentiek moreel inzicht, kan
zoiets bestaan? Het Amerikaanse echtpaar Susan en Michael Anderson meent van
wel. Filosofe Susan en computerwetenschapper Michael tonen op YouTube een
robot die patiënten eraan moet herinneren hun pillen in te nemen en die
desnoods de doktor inschakelt als patiënten hun pillen niet willen innemen.
In het filmpje vraagt Michael Anderson zich af, of we liever een machine
hebben die mensen helpt en ethisch is dan een machine die gewoon een machine
is. Zijn vrouw Susan meent zelfs dat machines iets aan mensen kunnen leren
over goed en slecht; mensen schieten immers vaak moreel tekort... Of geldt
voor deze robot toch wat voor de meeste robots (tot nu toe) waar is: er komt
niet meer uit dan wat mensen er in programmeren. Zie de korte bijdrage van
Maarten Meesters op de website van Filosofie Magazine (12-12-2010) met enkele
links. |
|
Verbod
stierenvechten De arena van Barcelona, Spanje’s oudste en de enige nog werkende in de
deelstaat Catalonië, moet na 2011 de deuren sluiten, zo heeft het Catalaanse
parlement op 28 juli 2010 besloten. Stierenvechten is vanaf dan verboden. Aan
dit besluit ging een petitie van 180 duizend Catalanen vooraf. Tegenstanders
van het stierenvechten menen dat de corrida een wrede en daarom onaanvaardbare
sport is. De voorstanders beklemtonen de culturele en artistieke waarde van
deze eeuwenoude traditie. Ook economische motieven worden aangehaald. De
stierenvechtbranche in Spanje én Frankrijk is jaarlijks goed voor ongeveer
100 miljoen euro. Vorige jaar stierven ongeveer 4500 stieren in Spaanse
arena’s. Zie bijvoorbeeld: Comité Anti Stierenvechten. |
|
Vrijgevige
misantroop Al bij zijn
dood, nu 150 jaar geleden, had de filosoof Arthur Schopenhauer (1788-1860) de
reputatie van een echte mensenverachter. Zijn ‘sociale kring’ beperkte zich
tijdens zijn laatste levensjaren vooral tot poedel Butz die hij, wanneer dat
nodig was, uitschold met ‘jij mens’. Over de mens is Schopenhauer geheel
pessimistisch. Die wordt namelijk voortgedreven door een blinde wil, die hem
ertoe aanzet zichzelf te bewijzen en voort te planten. Vandaar zijn egoïsme,
bezits- en veroveringsdrang. Maar dat alles maakt de mens niet gelukkig. Lukt
het hem niet om zijn doelen te bereiken, dan volgt frustratie. Slaagt hij er
wel in, dan is verveling zijn deel, totdat in de mens een nieuw verlangen
ontstaat. Het leven noemt Schopenhauer daarom lijden. Meester over zijn lot
is de mens dus bepaald niet en troost voor zijn deplorabele situatie is er
evenmin: Schopenhauer geloofde niet in een religie of in God. Wel kan de mens
zich oefenen in deugdzaamheid om de egoïstische wil te overwinnen. Nu, 150
jaar na zijn dood, blijft Schopenhauer lezenswaardig, om zijn schrijfstijl en
inzichten. Maar ook om zijn humor. Zo noemt hij de verleidelijkheid van jonge
vrouwen een ‘Knalleffekt’ van de natuur. Na zijn dood liet de misantropische
en pessimistische wilsfilosoof een groot deel van zijn vermogen na voor de
armen. Recent verscheen van Dieter Birnbacher Schopenhauer. De macht van de wil bij uitgeverij Klement. Hier
staan Schopenhauers ideeën centraal. Lees de inhoudsopgave en achterflaptekst.
Dit jaar publiceerde uitgeverij Olympus een goedkope editie van de biografie Arthur Schopenhauer. De woelige jaren van
de filosofie door Rüdiger Safranski. Lees de inhoudsopgave en achterflaptekst. Zie ook op deze website: Recente boeken van en over bekende
filosofen, ethici en denkers. |
|
Sekseverschillen
in de kliko? Al te
ambitieuze politici... De Franse denker Alain Finkielkraut (zie foto) heeft
er weinig mee op. Ze bedrijven doorgaans radicale
politiek. Vanuit ‘de gedachte dat “ieder probleem een oplossing heeft –
om een politieke oplossing vraagt”‘ streven deze politici er naar ‘alle
menselijke onvolmaaktheid, leed en rampzaligheid’ uit te bannen. De radicale
politiek is een soort vuilafhaaldienst, die alles wat voos, vies en slecht is
afvoert. En daar zit een probleem. Je komt, filosofiehistorisch, dan al gauw
bij filosoof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) uit die totalitaire
wereldverbeteraars inspireerde, bijvoorbeeld in de Sovjet-Unie. In dagblad Trouw
van 3 augustus 2010 past filosoof Sebastien Valkenberg Finkielkrauts ideeën
toe op Euro-commissaris Vivianne Redding. Redding, die de portefeuille
justitie en mensenrechten beheert, pleitte onlangs voor verplichte
‘vrouwenquota’ in het bedrijfsleven. Zo moeten meer vrouwen in topbanen aan
de slag komen, wanneer bedrijven er niet in slagen de verschillen tussen man
en vrouw op te heffen. Valkenberg onderzoekt de vraag of je zulke
emancipatoire idealen moet afdwingen. Van Finkielkraut verscheen begin
september Een intelligent hart. Hoe
romans je helpen in het leven. Lees hier de inhoudsopgave – achterflap. |
|
Kritiek
van het kapitalisme Karl Marx
(1818-1883), praktische vorm krijgt. In de jaren ‘60 en ‘70 bestond ook in
Nederland grote belangstelling voor deze Duits-Engelse filosoof-econoom, maar
zijn ideeën raakten allengs in diskrediet. Marx zijn kritiek van het
kapitalisme kwam gelijk te staan met mensenverachting, armoede, onderdrukking
en hypocrisie. Tot slot gaf de val van het communisme in Oost-Europa (1989/1990)
de doodsteek aan de interesse voor Marx en het marxisme. Maar heeft Marx
vandaag, vergelijk de kredietcrisis, nog enige betekenis voor ons? Tijdens
een studiemiddag 1 mei a.s. staan Elsbeth Etty, René Gude, Arnold Heertje,
Esther-Mirjam Sent en Ad Verbrugge stil bij de invloed van Karl Marx zijn
denken op Nederland. Aanleiding vormt de verschijning eind april 2010 van een
nieuwe vertaling van Marx’ hoofdwerk Het
Kapitaal bij uitgeverij Boom en van een Marxbiografie door Rolf Hosfeld
bij uitgeverij Atlas. Wanneer: 1 mei 2010 om 16.00 uur. Waar: Singelkerk,
Singel 452, Amsterdam. Kaarten kosten € 8,50 inclusief een consumptie en zijn
te koop bij de Athenaeum Boekhandel, Spui 14-16, Amsterdam. Tel. 020-5141460,
e-mail: nieuwscentrum@athenaeum.nl. Voor recente boeken over Marx, zie elders
op deze website. |
|
Encyclopedie
van de angst Wat is het nut van angst? Waarom zijn mensen bang voor het onbekende? Hoe kom je er vanaf? Kan wetenschap daarbij helpen, of jaagt ze juist meer schrik aan? Hoe kun je met risico’s omgaan? En is angst een goede raadgever bij het bepalen van politiek beleid? Studium Generale van de Universiteit van Utrecht organiseert een lezingencyclus over angst. Van 10 februari tot en met 31 maart onderwerpen filosofen en wetenschappers het fenomeen aan een nader onderzoek, onder hen de fysicus Sander Bais, socioloog Frank Furedi en filosoof Arthur Petersen. De lezingen zijn via het Internet live te volgen. Wie echter de sprekers in levende lijve wil meemaken kan dat doen in de Aula van het Academiegebouw, Domplein 29, Utrecht van 20.00-21.30 uur. Voor meer achtergronden, zie de website van Studium Generale en Encyclopedie van de angst. Van Sander Bais verscheen onlangs bij Amsterdam University Press het interessante boek Hoe werkt wetenschap? Lees hier de inhoud van het boek. |
|
Spinozaopera Klassieke en
moderne muziek blijkt soms uitdrukkelijk filosofisch geïnspireerd, maar het
leven van een individuele filosoof vormt zelden de substantie van een groot
muziekwerk. Seneca treedt op in Monteverdi’s opera L’Incoronazione di Poppea, Telemann deed Der geduldige Sokrates, Philip Glass koos Einstein tot onderwerp
en de Nederlander Ton de Kruyf componeerde de opera Spinoza voor het Holland Festival 1971. Nu veertig jaar later wil
de Nederlandse musicus-componist Theo Loevendie (80) Spinoza (1632-1677) in
een volledig nieuwe jas steken, want hij vindt het libretto van De Kruyfs
opera verschrikkelijk. De dramatiek in Spinoza’s leven, zijn eigengereidheid
en pantheïsme, noemt hij aantrekkelijke kanten voor een opera, aldus |
|
Socrateswisselbeker 2010 en Dirk Jacob Veegens
Prijs 2010 ...voor Luuk van
Middelaar met zijn ‘filosofisch geschiedenisboek’ De passage naar Europa. Geschiedenis van een begin. De
Socrateswisselbeker, de prijs voor het meest prikkelende, Nederlandstalige
filosofieboek dat in het voorgaande jaar is verschenen, gaat dit jaar naar
Middelaar beschrijft het vermogen en onvermogen van de Europese eenheid
vanuit drie gezichtspunten: het nastreven van eigenbelang door de lidstaten,
de binnenkant van Europese instituties, wetgeving en toekomstidealen en de
Europese burgers. Luuk van Middelaar, De
passage naar Europa. Geschiedenis van een begin , Groningen (Historische
Uitgeverij) 2009, 531 p., ISBN 9789065542366, € 35,00. Voor meer over dit
boek, zie inhoud – achterflap. Voor de toekenning van de Dirk Jacob Veegens
Prijs, zie de website van de Hollandse Maatschappij der Wetenschappen. |
|
Filosofie
als stripverhaal De
filosofiecanon is nu ook in stripvorm raadpleegbaar. Margreet de Heer schreef
het boek Filosofie in beeld, waarin
ze geschiedenis van de filosofie sinds Socrates beknopt neerzet. Ook besteedt
ze aandacht aan de ‘Nederlandse’ filosofen Erasmus, Descartes en Spinoza. Het
boek mikt op een breed publiek van geïnteresseerden, jong en oud. Zie de
website van |
|
Filosoferen
met kinderen Kinderen zijn
al op zeer jonge leeftijd bezig met vragen over zichzelf: waar komen ze vandaan,
waarom heten ze zoals ze heten, wat is er zo bijzonder aan henzelf? Door dit
soort filosofische thema’s met ze te bespreken, leren ze zichzelf en daarmee
ook anderen beter kennen. Op donderdag 15 april zetten dr. Karel van der
Leeuw, professor |
|
Een nieuwe wereld Hoe kunnen we
in een globaliserende samenleving goed met elkaar samen leven? Hoe gaan we om
met diversiteit en hoe kunnen mensen een sense
of belonging vinden zonder dat die anderen uitsluit? Acht denkers van
wereldnaam gaan deze vragen beantwoorden. In vier wekelijkse tv-uitzendingen
geeft de IKON het woord aan de filosofen en Susan Neiman, dichteres Antjie
Krog, rabbijn Jonathan Sacks, Nasr Abu Zayd, Dominique Moïsi, Zainab
Al-Suwaij en Ian Buruma. De reeks heet Grote
denkers over de toekomst en begint op dinsdag 5 januari 2010. Wie een
aflevering mist kan die alsnog bekijken op de website LUX Magazine. |
|
Essay van de Maand van de Filosofie 2010 (vooraankondiging) Voor de Maand
van de Filosofie (april) schrijft Aziëkenner, journalist en publicist Ian
Buruma het essay Grenzen aan de Vrijheid: van De Sade tot Wilders. Aan de
hand van onder andere Markies de Sade en de laatste oorlog in Irak laat
Buruma zien hoe de vrijheid van sommigen onherroepelijk leidt tot de
onvrijheid van anderen. Op filosofische wijze onderzoekt hij of onze
aanspraak op individuele vrijheid wel zo onvoorwaardelijk is als populaire
politici ons doen geloven. Waar liggen de grenzen van wat wenselijk en
toelaatbaar is? Buruma schreef onder andere Dood van een gezonde roker naar
aanleiding van de moord op Theo van Gogh en Occidentalisme. Het Westen in de
ogen van zijn vijanden. Voor meer over dit boek, zie inhoud en achterflap. Er
worden talloze activiteiten georganiseerd in de maand april – zie de Maand
van de Filosofie-website. |
|
Dag van de Filosofie 2010 – Wet van de Vrijheid De Dag van de Filosofie, 24 april 2010 van 13.30-22.00 uur, wordt gehouden in het Midi-theater te Tilburg. Toegang € 30. Studenten € 15. Met Paul Cobben, Jean-Luc Nancy, Luuk van Middelaar, Ramsey Nasr, Gerard Spong en vele anderen. Zie de website. |
|
Nacht van de Filosofie 2010 De Nacht van de Filosofie 2010 vindt plaats in Felix Meritis te Amsterdam van vrijdag 9 april 2010 om 20.00 uur tot zaterdag 10 april 2010 om 01.00 uur. Toegang € 35. Met meer dan 30 sprekers en 600 bezoekers is de Nacht van de Filosofie het grootste filosofie publieksevenement van Nederland. In 2010 zullen in de vijf zalen van Felix Meritis filosofen, schrijvers en andere denkers spreken over het thema vrijheid. Sprekers: zijn onder andere Ian Buruma, Peter Bieri en Frank en Maarten Meester. Zie de Maand van de Filosofie-website. |
|
Socrateswisselbeker 2010 (vooraankondiging) Voor de
toekenning van de Socrateswisselbeker, de prijs voor het meest prikkelende,
Nederlandstalige filosofieboek dat in het voorgaande jaar is verschenen koos
een deskundige jury vijf nominees
uit een lijst van 80 boeken: - M. Boon en
P.H. Steenhuis, Filosofie van het
kijken. Kunst in ander Perspectief (achterflap) - E. Eskens, Democratie voor dieren. Een theorie van
rechtvaardigheid - M. Huijer en
R. Mulder, Opnieuw beginnen.
Metamorfosen in het bestaan - L. van
Middelaar, De passage naar Europa.
Geschiedenis van een begin - G. Visser, Niets cadeau. Een filosofisch essay over
de ziel Op 9 april a.s. wordt de winnaar van deze prestigieuze prijs bekend gemaakt. Zie de Maand van de Filosofie-website. |
|
|
|
|
|
‘De kern van
tolerantie is dat elk mens moet worden gerespecteerd, maar zeker niet elke
mening of elk gedrag!’, schrijft Fernando Savater in het pas verschenen Vrijheid, gelijkheid, burgerschap.
Zakwoordenboek voor mensen van morgen. In dit boekje vraagt de Spaanse
filosoof zich af wat ook al weer de kernbegrippen van de moderne democratie
waren. Hoe moeten bijvoorbeeld integratie, identiteit, respect en tolerantie
eruit zien? Wat is progressief en wat conservatief; wat links en wat rechts? Vrijheid, gelijkheid, burgerschap is
een goed leesbaar naslagwerkje van 80 bladzijdes voor wie wil nadenken over
de hoofdrolspeler in een democratie: de burger. Paul Cliteur schreef een
artikel over Savater in |
|
Jan Verplaetse wint de NWO Eureka Boekenprijs
2009 voor het beste wetenschapsboek uit 2008. Verplaetse doet dat met Het morele instinct - over de natuurlijke
oorsprong van onze moraal. De jury die de prijs toekende roemt de heldere
stijl en leesbaarheid, en noemt het boek ‘een even originele en welingelichte
als sympathieke, goed leesbare en bovenal behulpzame gids.’ Het morele instinct verscheen bij Uitgeverij Nieuwezijds. Lees hier de inhoudsopgave en achterflaptekst. |
|
Waarheid in de 21ste eeuw De filosofe/ethica Susan Neiman verblijft begin
december enkele dagen in Nederland. Op woensdag 2 december 2009 discussieert
Neiman in de Balie in Amsterdam met NRC-next
publicist Rob Wijnberg over de relatie tussen filosofie (morele idealen) en
politieke stellingname. Op donderdag 3 december, om 20.00 uur spreekt de
Amerikaanse de Pierre Bayle-lezing uit, onder de titel Crimes and Misfortunes. Dan gaat ze verder in op het thema
filosofie én politiek. Dit gebeurt bij Arminius in Rotterdam. In ons land is
Neiman onder andere bekend van het boek Morele helderheid. Goed en kwaad in
de eenentwintigste eeuw uit 2008 (inhoud – achterflap). Bij een interview
door Vrij Nederland heeft ze destijds haar ideeën kort uiteen gezet. Daar
verdedigde Neiman de waarde van de Verlichtingsidealen in onze tijd tegen de
‘als realisme vermomde somberheid’ van lieden die menen dat de mens een wolf
is voor zijn medemens. Ook richtte de Amerikaanse filosofe zich tot de linkse
politiek. Volgens haar heeft die er schuld aan dat politiek rechts de
Verlichtingsidealen kon kapen. Want uit de (niet onterechte) zorg om achtergestelde
religieuze, etnische of seksuele groepen te emanciperen heeft links het universele gedachtengoed van de
Verlichting verwaarloosd. |
|
Ethiek en emoties De Illustere School van de Universiteit
van Amsterdam organiseert de collegereeks Een
filosofie van Emoties en verlangens. Docent is oud-hoogleraar ethiek
Frans Jacobs. Jacobs staat onder andere stil bij de complexe relatie tussen
ethiek en emoties. In overeenstemming met een lange, lange traditie noemde
Kant hartstochten en affecten ziekten van het gemoed: ze vertroebelen de
kennis en ondermijnen de moraal. Daarom moet men er zoveel mogelijk distantie
van nemen. Tegenwoordig, zie bijvoorbeeld de boeken van Martha Nussbaum,
worden gevoelens ook een verstandelijke en ethische betekenis toegekend. Wanneer?
Op donderdag 29 oktober (Emoties en verlangens), 12 november (Liefde), 26
november (Straffen: beschaafde wraakzucht?) en 10 december (Zieke dieren -
morele dieren?), 14.00-16.00 uur. Waar? Nina van Leerzaal, ingang Bijzondere
Collecties, Oude Turfmarkt 129, Amsterdam. Prijs? € 100 maar leden van de
Amsterdamse Universiteitsvereniging krijgen € 10 korting. Aanmelden, via de Illustere School. |
|
Emoties en moraal Zijn onze
oordelen over goed en kwaad onder alle omstandigheden hetzelfde? Zou dat zo moeten
zijn? Spelen emoties een rol bij morele keuzen? Kunnen en willen we dat
vermijden? Wat is de betekenis van deugden en beginselen? |
|
Schuim
en Heilig Vuur Onlangs voltooide Peter Sloterdijk zijn filosofische drieluik Sferen met het laatste deel Schuim. In Sferen onderzocht deze Duitse filosoof de leefruimten van de mens, variërend van intieme (een op een) relaties in Bellen tot en met politieke systemen in Globes. ‘Schuim staat voor fragiliteit, individualisme en pluralisme’, zegt Sloterdijk in een interview met Filosofie Magazine. ‘Het ontstaat in de moderne massasamenleving waar mensen en dingen zeer dicht op elkaar leven. Het is een veelkamersysteem waarin men elkaar niet langer kan ontlopen. Door de wanden van iedere cel worden huishoudens tegelijkertijd met elkaar verbonden en van elkaar gescheiden.’ Hiermee bedoelt Sloterdijk dat uiteenlopende identiteiten, culturen, levensvisies en, waarom niet, loyaliteiten naast elkaar en in samenhang kunnen bestaan. Daarmee bieden individuen en groepen weerstand aan zogenaamde Globes: fantasieën over gelijkvormige ruimtes waarbinnen alle mensen hetzelfde zijn, één politieke overtuiging koesteren, één nationale identiteit aanhangen en slechts één cultuur beleven. Peter Sloterdijk houdt op 26 april 2009 een lezing in de Singelkerk te Amsterdam, om 13.00 uur. Centraal staan dan Schuim en het eerder verschenen Het heilig vuur over de rol van religie in de ‘schuimwereld’. Organisator is het Goethe Instituut. Sferen en Het heilig vuur zijn verschenen bij Uitgeverij Boom. Lees hier de achterflaptekst van Schuim. |
|
Over vrijheid... De Engelse
filosoof John Stuart Mill staat in 2009 volop in de belangstelling. Het is
namelijk op de kop af 150 jaar geleden dat zijn hoofdwerk On Liberty (Over vrijheid) verscheen. Om die reden organiseert VU podium en
het Studentenpastoraat vE90 op donderdag 22 januari een filosofisch café. De
historicus-filosoof Cor Hermans geeft dan een inleiding over leven en werk
van Mill. Van Hermans verscheen vorig jaar het voortreffelijke boek Een Engelsman in Frankrijk (Uitgeverij
Boom), waarin hij laat zien dat Mill naast voorvechter van individualisme en
vrije markt ook een sterk sociaal betrokken persoonlijkheid was. Plaats en
tijd: Van Eeghenstraat 90, Amsterdam, 20.00 uur. Toegang is gratis. |
|
Week van de Klassieken De Griekse en
Romeinse Oudheid staat centraal tijdens de jaarlijkse Week van de Klassieken,
van 15 tot en met 25 april 2009. Naast tentoonstelling en kennisquiz zijn er interessante
lezingen voorzien over boekcultuur en thema’s uit de Oudheid. Classicus Piet
Gerbrandy schreef De marteling van het
genot over de even aantrekkelijke als gevaarlijke kanten van lust en
verlangen en van vervoering in liefde, seksualiteit, filosofie en ascese,
rituelen en excessen. In dit geschenkboekje bespreekt Gebrandy enkele
invloedrijke teksten van onder andere Plato, Sappho, Horatius en Longinus.
Zie inhoudsopgave en achterflap. Zie ook de website van de Week van de
Klassieken. |
|
Het Essay
van de Maand van de Filosofie 2009... is geschreven door Bas Haring. Haring onderwerpt de toekomst van de mens aan een klein onderzoek en vraagt hij zich af waarom we ons er toch zo’n zorgen over maken. Immers, straks zijn we er zelf niet meer bij. Een andere kwestie, die Haring aan de orde stelt, is de vraag of een toekomst zonder natuur nu eigenlijk wel zo erg is ● Het aquarium van Walter Huijsmans. Of waarom we ons zorgen moeten maken over de toekomst van de aarde?, B. Haring, Rotterdam (Lemniscaat) 2009, 120 p., ISBN 9789047701712, € 4,95. Zie ook de website van de Maand van de Filosofie. Lees hier de inhoudsopgave en achterflaptekst. |
|
Maand
van de Filosofie 2009: verzoening... en conflict Chimpansees
kussen elkaar en makaken verzoenen zich door elkaar te omhelzen. Of het nu om
een machtsstrijd onder ambitieuze mannetjesapen gaat, een stukgelopen
huwelijk of de verwerking van een misdrijf, na een ingrijpend conflict gaat
iedereen op zoek naar een manier om het leven weer voort te kunnen zetten. Ook
in een door oorlog of onderdrukking gebroken samenleving is verzoening een
belangrijke opgave: kunnen daders en slachtoffers zich nog in dezelfde
samenleving thuis voelen? ‘Verzoening’ was in 2009 het thema van de Maand van
de Filosofie. In de maand april spraken en debatteerden schrijvers, filosofen
en andere denkers over een scala aan onderwerpen als het onvergeeflijke
kwaad, omgaan met het koloniale verleden, de ingrediënten voor een succesvol
‘nahuwelijk’ en verzoening met ziekte en vergankelijkheid. Zie de website van
de Maand van de Filosofie, waaraan bovenstaande tekst is ontleend. |
|
Nacht van de Filosofie 2009 Verzoening en
conflict staan centraal tijdens de dag van de filosofie in Tilburg. Is
conflict de uitgangssituatie van de menselijke conditie en verzoening het
hoopvolle perspectief? Tijdens de Dag van de Filosofie gaan enkele prominente
gasten deze vraag te lijf: Peter Sloterdijk, Hans Achterhuis, Jos de Mul en
het duo Meester & Meester. Ze kijken niet alleen naar religie, oorlog en
geweld, maar ook naar het gebruik van geweld in een democratie en het geweld
dat bijvoorbeeld ziekte ons lichaam aandoet. Waar en wanneer? Op zaterdag 25
april van 14.00 tot 22.30 uur in het Miditheater, Heuvelring 109, Tilburg.
Kosten: € 30 maar voor studenten € 15. Voor mee informatie, zie de website
van de Universiteit van Tilburg. |
|
Nacht van de Filosofie 2009 Hans Achterhuis
kreeg in de nacht van 17 april 2009 de Socrateswisselbeker uitgereikt voor
zijn boek Met alle geweld. Deze
studie over oorlog en geweld werd bekrood als ‘het meest urgente,
oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek’ van 2008. (Zie
inhoudsopgave en achterflaptekst.) Genomineerd waren nog vier andere auteurs
met hun boeken waarin ‘in de geest van Socrates de schrijvers gedeelde normen
ondervragen, en vanzelfsprekendheden bekritiseren’: - René ten Bos
die in Het geniale dier de houding
van de mens tegenover dier en natuur bespreekt (inhoud – achterflap); - Het verlangen naar cultuur van Sjaak
Koenis. Koenis verklaart de hernieuwde belangstelling voor cultuur en
culturele identiteit; - Jenny Slatman
die in Vreemd lichaam laat zien hoe
we ons lichaam niet alleen ervaren als iets van ons zelf maar als iets
vreemds (inhoud – achterflap); - en essays van Jean-Paul van Bendegem over de
samenhang van ogenschijnlijk onsamenhangende zaken in Over wat ik nog wil schrijven. De website van de Maand van de
Filosofie bevat ruime informatie over Met
alle geweld en andere die afvielen. |
|
Nacht
van de Filosofie 2009 (vooraankondiging) Tijdens de nacht van de filosofie op 17 april 2009 wordt in Felix
Meritis in Amsterdam de Socrateswisselbeker uitgereikt voor ‘het meest
urgente, oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek’ van
2008. Voorgedragen zijn dit jaar vijf boeken, waarin ‘in de geest van
Socrates de schrijvers gedeelde normen ondervragen, en vanzelfsprekendheden
bekritiseren.’ Genomineerd zijn: - Hans
Achterhuis, Met alle geweld over
oorlog en geweld (inhoud – achterflap); - René ten Bos
die in Het geniale dier de houding
van de mens tegenover dier en natuur bespreekt (inhoud – achterflap); - Sjaak Koenis.
In Het verlangen naar cultuur
verklaart hij de hernieuwde belangstelling voor cultuur en culturele
identiteit; - Jenny Slatman die in Vreemd
lichaam laat zien hoe we ons lichaam niet alleen ervaren als iets van ons
zelf maar als iets vreemds (inhoud – achterflap); - en essays van Jean-Paul
van Bendegem over de samenhang van ogenschijnlijk onsamenhangende zaken in Over wat ik nog wil schrijven. De website van
de Maand van de Filosofie bevat ruime informatie over deze boeken, en andere
die in de voorronde afvielen. |
|
Medische
zorg Hannah Jones,13, krijgt geen nieuw hart, ook al wilden artsen haar afgelopen november 2008 via de rechter tot een operatie dwingen. Al jong kreeg Hannah leukemie en de chemotherapie die volgde veroorzaakte een hartdefect. Hannah werd meer dan tien keer geopereerd. Harttransplantatie was risicovol, want door de medicijnen tegen afstoting van het donorhart kon de leukemie terugkeren. Hannah zegt dat ze niet bang is voor de dood, wel bang voor een leven gekluisterd aan het ziekenhuisbed. In Groot-Brittannië zijn kinderen onder de 16 wettig niet bevoegd om besluiten te nemen over hun medische agenda, al worden kinderen wel geraadpleegd. Zwitserland kent geen minimumleeftijd en in Oostenrijk ligt de lat op 14 jaar. In de Verenigde Staten bekijken deskundigen elk geval afzonderlijk. Er dienden zich verschillende ethische kwesties aan, bijvoorbeeld het doorbehandelen van een zieke met groot gezondheidsrisico en het zelfbeschikkingsrecht van niet-volwassenen. Zie Hannah Jones wins fight to turn down transplant en Britse tiener mag harttransplantatie weigeren. |
|
De opgevoerde mens Esthetische en
genetische vervolmaking, langer leven, intelligentie en geluk uit de
pillendoos, kortom, de medische maakbaarheid is meer en meer een feit
geworden. Het congres De opgevoerde
mens: van geneeskunde tot verbeterkunde? van de Vereniging voor Filosofie
en Geneeskunde gaat met dit gegeven aan de slag en stelt vragen. Willen we
dit? Wat zijn hiervan de gevolgen voor de professionele zorgverlener? Drie
thema’s staan centraal: lichamelijke vervolmaking, stemmingsverbetering, en
levensverlenging. Het congres vindt plaats op za. 25 oktober 2008 van 10 tot
16.00 uur, Vrije Universiteit, Hoofdgebouw, zaal Agora I, De Boelelaan 1105,
Amsterdam. Zie de website van de Vereniging voor Filosofie en Geneeskunde
voor meer informatie. |
|
Smaakmakers Wie zijn de 100
meest prominente denkers van onze tijd? Het Amerikaanse tijdschrift Foreign Policy doet er kond van in het
meinummer van 2008. Niet altijd onomstreden filosofen, schrijvers, economen,
natuurwetenschappers, activisten en religieuze leidsmannen staan er schouder
aan schouder. Op de lijst met Top 100
Public Intellectuals figureren zowaar drie Nederlandse namen: Ian Buruma,
Ayaan Hirsi Ali en Rem Koolhaas. Zie Foreign
Policy voor een alfabetisch geordende overzicht dat door sommigen te
links werd bevonden. De top 20 van bezoekers van de Foreign Policy-website is op 23 juni 2008 verschenen. |
|
Debat
embryoselectie Waar moeten nu
precies de grenzen van embryoselectie komen te liggen? In het debatprogramma
van theater LUX in Nijmegenanalyseren de professoren Joep Geraedts
(Academisch Ziekenhuis Maastricht), Henk Jochemsen (Lindenboom Instituut voor
medisch-ethisch vraagstukken) en Nine Knoers (voorzitter van de Nederlandse
Vereniging van Klinische Genetici) het politieke debat en proberen de vraag
naar de grenzen te beantwoorden. De discussie die plaatsvindt op donderdag 19
juni 2008 om 20.00 uur is vrij toegankelijk en via de website van LUX live te
volgen. Voor de aankondiging, zie theater LUX in Nijmegen. Voor enkele
achtergronden, zie het volgende bericht. |
|
Embryoselectie Embryoselectie
bestaat al jaren en wordt toegepast bij IVF behandelingen, bijvoorbeeld om te
testen op taaislijmziekte, waarna de goede embryo/s in de baarmoeder wordt/en
geplaatst. Eind mei 2008 stelde staatssecretaris Jet Bussemakers van Volksgezondheid,
Welzijn en Sport een uitbreiding voor van het aantal te onderzoeken ziekten,
in het bijzonder enkele vormen van zeer ernstige, erfelijke borst- en
eierstokkanker. Discussie en protest volgden. Zie avondblad NRC en
|
|
Moraalenquête Hoe is het
gesteld met de moraal van Nederland? En met de uwe? Steekt u een helpende hand
uit, op straat als iemand wordt lastig gevallen? Roddelen op het werk, mag
dat? En onaardig zijn? Moet je altijd de waarheid vertellen? En doet u
werkelijk wat u vindt en laat u wat u juist niet mag? Het tijdschrift Filosofie Magazine stelt u in de gelegenheid
uw privémoraal aan een onderzoek te onderwerpen en zo inzicht te verschaffen
in de morele stand van het land. |
|
Maand
van de filosofie 2008: de stad Voor het eerst
in de geschiedenis van de mensheid woont meer dan de helft van de
wereldbevolking in de stad. Een verheugende ontwikkeling, menen de Verenigde
Naties. De stad heeft immers een beter economisch groeipotentieel en biedt de
kans te ontsnappen aan armoe, sociaal of politiek isolement. We denken, zo
lijkt het, niet anders dan de Oude Grieken: alleen in de stad kan de mens een
volwaardig leven leiden. Wordt in deze optimistische kijk niet te veel macht
aan de stad toegedicht? De stad staat synoniem met diversiteit, maar kan ze
daar wel mee omgaan? De moderne stad wordt gezien als een grote emancipatiemachine,
maar wordt ook getekend door allerhande problemen: vervreemding,
ontworteling, verlies van de traditionele gemeenschapsbanden, verlies van de
‘menselijke maat’. Kortom, is die verstedelijkte wereld wel het gedroomde
oord van het goede leven, het domein van vrijheid en openbaarheid? Zie de
website van de Maand van de Filosofie. Zie ook Filosofie Magazine. Filosoof Rudi Visker en hoogleraar
Grootstedelijke problematiek Paul Scheffer deden afgelopen 28 maart de aftrap
in NRC Handelsblad. |
|
Onethische
managers Mannelijke managers zijn egoïstischer dan hun vrouwelijke collega's. Liegen gaat hen makkelijker af en hun ethiek blijkt losser, heeft het Intermediair Leiderschaps Onderzoek aangetoond. Onderzoekers van de Rijksuniversiteit Groningen en de Universiteit van Tilburg geven hiervoor een psychologische verklaring. Hoe machtiger en hoger in de hiërarchie des te meer vinden mannelijke managers dat ze hun rang en status ook echt verdienen. Ze blijken verder vaker ontevreden met hun salaris en met hun werk. Daarnaast tonen ze veel begrip voor onethisch gedrag. Het recht op meer drijft hen vooruit en met die zorg voor eigenbelang besmetten deze managers hun ondergeschikten, omdat het een effectieve strategie blijkt om hogerop te komen. Zie Intermediair 15-1-2008. |
|
De stad Na de Nacht van de Filosofie volgde op 12 april de Dag van de Filosofie. In Tilburg – ook wel de schôônste stad van 't laand genoemd – wisselden voordracht, discussie en gesprek, kunst, toneel en muziek elkaar af. Vragen kwamen aan bod als: Van wie is de stad? Wat bemeestert de stad? Wat is een stad? Een spelende stad? Prominente filosofen, schrijvers en politici als Hans Achterhuis, Jan Pronk, A.F.Th., Henk Oosterling, Lara Schrijver, Anton van Kalmthout en Ad Verbrugge stonden hierbij stil. Zie de website van de Dag van de Filosofie.
|
|
Meest urgente filosofieboek in 2008 Professor Frank Ankersmit ontving tijdens de nacht van de filosofie op 11 april de Socrateswisselbeker 2008 voor zijn boek De sublieme historische ervaring. Met de prijs werd Ankersmits De sublieme historische ervaring ‘het meest urgente, oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek’ van 2007. Klik op de volgende links voor de inhoud en achterflap. Zie ook de website van de Maand van de Filosofie. Voor de runner-ups zie oude berichten. |
|
De
ethische robot Robots maken al sinds jaar en dag deel uit van ons dagelijkse leven. In de fabriek, de wetenschap en het ziekenhuis worden ze ingezet. Filosoof Vincent Wiegel meent dat robots een steeds bredere en omvangrijkere toepassing gaan krijgen. Zo valt te denken aan hulpverlener bij een ramp of in de bejaardenzorg. Ze zullen dan ook morele beslissingen moeten nemen. Hoe kan de robot zoal weten wie in aanmerking komt voor zijn schaarse tijd en aandacht? Op 8 mei 2007 promoveerde Wiegel aan de Technische Universiteit Delft, waar hij onderzoek deed naar het programmeren van moraal in robots. In TU Delta jrg. 39 (2005) nr. 15 heeft Wiegel zijn onderzoek kort beschreven. Zie ook ALife X. |
|
Lof der
Zotheid ‘Lof der
Zotheid – Scherts, Satire en Ironie’ was het onderwerp van de Boekenweek die
liep van 14 tot en met 24 maart 2007. Sommige filosofen vinden zo’n thema al
vlug suspect. Ironie bijvoorbeeld wordt gezien als het geven van commentaar
van buitenaf en zonder standpunt, kortom, als relativistische antifilosofie.
Daar lijkt iets in te zitten, want neem de columnist, de cabaretier. Spot
drijven doen ze als de besten, maar een alternatief aandragen, ho maar. Een
andere mening heeft professor Jan Bransen. In Filosofie en Ironie
noemt hij de ironische houding ‘een monomane obsessie voor de perfecte
theorie’. Ter gelegenheid van de boekenweek verscheen een fraaie
paperbackeditie van Erasmus’ meesterlijke Korte bespreking. |
|
Ethiek-
en techniekcentrum geopend Eerst heb je
nieuwe technologie en vervolgens, bij de toepassing ervan, ontstaan nieuwe
ethische vragen. Zo ongeveer luidt de traditionele opvatting van de relatie
tussen ethiek en techniek. Daar denken ze anders over bij het op 23 januari
2007 geopende Centre for Ethics and Technology. Op een lijn met
eigentijdsere visies op techniek en technologie willen de onderzoekers van
het centrum al tijdens de ontwerp- en ontwikkelfase de maatschappelijke en
ethische randvoorwaarden en gevolgen ter discussie stellen. Zo kunnen de
betrokkenen – bijvoorbeeld publiek, ontwerpers en politici – zich tijdig
rekenschap geven van maatschappelijk en ethische aspecten van nieuwe
technologie en de ontwikkeling ervan bijsturen. Voor de website van het
centrum, zie Centre for Ethics and Technology. Voor enige
achtergronden, zie ook de links Techniek en ethiek op deze website. |
|
De stad
2 In de nacht van
de filosofie op 11 april wordt in Amsterdam, in Felix Meritis, de Socrateswisselbeker
2008 uitgereikt voor ‘het meest urgente, oorspronkelijke en prikkelende
Nederlandstalige filosofieboek’ in 2007. Vijf boeken staan genomineerd. Ze
stellen onder andere de ervaring centraal: - Frank
Ankersmit, De sublieme historische ervaring (inhoudsopgave en
achterflaptekst) - Maarten van
Buuren, De innerlijke ervaring (inhoudsopgave en achterflaptekst) - Paul Moyaert,
Iconen en beeldverering (geïnterviewd in - Erik Oger, Nachtoog.
Schuine wegen van de filosofie (inhoudsopgave en achterflaptekst – over
Ogers filosofische schuinsmarcheerderij, zie - Awee Prins, Verveling
(inhoudsopgave en achterflaptekst – zie Delta
13-6-1996) Zie de website
van de Maand van de Filosofie. |
|
Het
Redelijke Beest 1 Naar aanleiding
van het thema van de maand van de filosofie ‘Het Redelijke Beest’ (zie
www.maandvandefilosofie.nl) schreef Remko van Broekhoven Staat van
tederheid. Tussen beest en supermens. Ongetwijfeld mede geïnspireerd door
Karl Poppers De open samenleving en haar vijanden (in nieuwe vertaling
verschenen bij Lemniscaat) pleit de auteur in dit Boek van de Maand (van de
Filosofie) voor idealen die op menselijke maat gesneden zijn: tussen de
volgzaamheid van het menselijke kuddebeest en de morele onverschilligheid van
Nietzsches ‘supermens’. Deze idealen zijn niet te klein en dus breder dan het
privé-belang. En niet te groot, zodat ze niet tot een gevaarlijke utopie of
tot teleurstelling of cynisme leiden. Staat van tederheid – de zorg
voor wat zwak en kwetsbaar is – bevat een prima geschreven, helder en
optimistisch betoog dat voor een breed publiek bedoeld en geschikt is. Van
Broekhoven droeg zijn boek op aan de ‘Revolutionair zonder revolver’ Martin
Luther King. Zie inhoudsopgave en achterflaptekst. |
|
Het Redelijke Beest 4 De mens stond
centraal tijdens de vijfde Nacht van de Filosofie, zaterdag 31 maart |
|
Voor
altijd kind Het Amerikaanse meisje Ashley uit Seattle is negen jaar en heeft een
ongeneeslijke hersenaandoening. Enkele jaren geleden hebben Ashley’s ouders
samen met de behandelende arts besloten de groei van haar lichaam af te
zwakken, baarmoeder te verwijderen en borstgroei te voorkomen. Zo kan Ashley
de beste verzorging krijgen en beter gezond blijven, aldus haar ouders. Toen
het nieuws begin januari 2007 bekend raakte, klonk er wereldwijd protest, en
instemming. Critici verwijten ouders en arts lichamelijke mishandeling en
voor God te willen spelen. Ook al worden de afzonderlijke ingrepen geregeld
toegepast, bijvoorbeeld een hormoonbehandeling wanneer kinderen extreem groot
dreigen te worden, is het de eerste keer dat een zwaar lichamelijk en
geestelijk gehandicapt kind bewust klein wordt gehouden. De ouders van Ashley
hebben een Web Space waar ze hun beweegredenen uitleggen. Voor enkele
achtergronden, zie BBC news. Zie ook de op deze website. |
|
Maximen
van De la Rochefoucauld Zopas zijn de Maximen van de Franse filosoof-moralist François de
la Rochefoucauld bij de Historische Uitgeverij verschenen. Daarom
organiseerde het tijdschrift Filosofie Magazine een schrijfwedstrijd.
Degenen die voor de sluitingsdatum 23 maart het mooiste maxime instuurden
worden beloond met enkele mooie prijzen. In Filosofie Magazine nummer
4 (18 april) wordt de uitslag bekend gemaakt. Zie Wedstrijd - Schrijf uw
eigen maxime. Voor de vijf gelukkige prijswinnaars ligt al een waarschuwend
maxime van de zeventiende-eeuwse Fransman klaar: ‘De goede kwaliteiten die we
bezitten voeden meer de afgunst dan het kwaad dat we anderen aandoen.’ |
|
Eerste
vertaling van Walzers Rechtvaardige en onrechtvaardige oorlogen Wie zich wil
verdiepen in de ethiek van oorlog en vrede kan niet om Michael Walzers Rechtvaardige
en onrechtvaardige oorlogen. Een ethische beschouwing met historische
voorbeelden heen. De Amerikaanse filosoof schreef het boek al begin jaren
’70 en zette daarmee de standaard. Medio 2006 verscheen bij uitgeverij Atlas
de Nederlandse vertaling die is bijgewerkt tot en met de militaire
interventie in Kosovo (1999). Voor een recent en kritisch interview met
Walzer over de militaire interventies van de Verenigde Staten, zie Journal of
Analytical Socialism (2003). Voor
enige achtergronden, zie de links Oorlog en vrede op deze website. |
|
Ethiekklassieker
van Rawls vertaald Een theorie van rechtvaardigheid van de Amerikaanse filosoof John Rawls
(1921-2002) verscheen in |
|
Palliatieve
sedatie geen euthanasie ‘Het
opzettelijk verlagen van het bewustzijn van een patiënt in de laatste levensfase’
is geen euthanasie. Zo concludeert de nieuwe richtlijn van de Koninklijke
Nederlandsche Maatschappij tot bevordering der Geneeskunst begin december
2005. Het doel is immers het verlichten van lijden. Voor meer informatie, zie
ook de euthanasielinks op deze website. |
|
Privacy:
‘Virtuele slotgracht’ Hoofdcommissarissen van politie uit de Randstad pleiten op 20 juni 2005 voor een digitale muur rond de grote steden. Daartoe hebben ze het rapport Politie in ontwikkeling opgesteld. Met behulp van bestaande en nog te ontwikkelen technologie moeten de stedelingen beschermd worden voor ‘criminelen, verdachte personen en andere minder oppassende lieden’. Volgens commissaris Welten die vindt dat ‘het recht op privacy de schuilplaats voor het kwaad is’, wensen de burgers veiligheid en achten ze privacy van geringer belang. Voor enige achtergronden, zie de privacylinks op deze website. |